سلام و عرض تسلیت

عارف بزرگوار مرحوم میرزا جواد ملکی تبریزی در کتاب شریف المراقبات می‌نویسند:

اين روز (شهادت حضرت زهرا ^{عليها السلام}) براى بستگان آن حضرت ^{عليها السلام} دومين روز مصيبت بعد از رحلت رسول اكرم ^{صلى الله عليه و آله و سلم} بود. و اميرالمؤ منين ^{عليه السلام} بعد از وفات رسول خدا ^{صلى الله عليه و آله و سلم} هيچ روزى را مصيبت بارتر و ناگوارتر از اين روز نديد.

از دست دادن او باندازه اى براى اميرالمؤ منين ^{صلى الله عليه و آله و سلم} سخت بود كه بر او نوحه خوانده، گريه كرده و از جدايى او شكايت مى‌نمود و مى‌فرمود: "جان من در زندان آه اندوهبار من است. كاش جانم با آه ها خارج مى‌گرديد. بعد از تو خيرى در زندگى نيست و گريه ام از ترس اين است كه زندگي‌ام طولانى شود" و نيز مى‌فرمود: "از دست دادن فاطمه بعد از احمد دليل بر اين است كه هيچ دوستى جاويدان نمى ماند و چگونه زندگى گوارايت خواهد بود بعد از فقدان آنان بجانت سوگند، اين چيزى است كه اصلا امكان ندارد. انسان مى‌خواهد دوستش نميرد ولى اين محال است "

اين مطلب ساده اى نيست كه كسى مانند اميرالمؤمنين ^{عليه السلام} چنين سخنانى بگويد. عقل از درك اين كلمات ناتوان بوده و اين سخنان عظمت مقام زهرا ^{عليها السلام} و فضل او را نزد خداوند مى‌رساند. زيرا اندوه او در اين مصيبت - با توجه به اين كه در صبر مانند كوه بلندى بود كه طوفان‌ها او را حركت نمى داد و هيچ چيزى او را در هم نمى شكست سيل از او جارى شده و پرنده اى به او نمى رسيد - از عجيب‌ترين عجايب است. و اگر فضيلت فاطمه ^{عليها السلام} در بالاترين درجه‌اى نبود كه جزع نمودن براى او كار نيكويى بود به هيچ وجه اين جزع فراوان از اميرالمؤ منين ^{عليه السلام} ديده نمى‌شد.

به هر صورت شيعيان در اظهار حزن و اندوه و اقامه مجالس سوگوارى در روز وفات آن حضرت و ذكر مصيبت‌هاى او بايد اميرالمؤ منين ^{عليه السلام} را سرمشق خود قرار دهند. زيرا او محبوب و يگانه پدرش بود و طورى با او رفتار مى‌كرد كه با هيچ كس چنين رفتارى را نداشت. و شيعيان و مخالفين آنان فرمايش حضرت رسول ^{صلى الله عليه و آله و سلم} درباره او را روايت نموده اند كه فرمود: "فاطمه پاره تن من است. كسى كه او را اذيت نمايد مرا اذيت كرده است" و فاطمه ^{عليها السلام} بعد از اعتراف گرفتن از خليفه اول و دوم به اين كه آنها اين حديث را از پيامبر ^{صلى الله عليه و آله و سلم} شنيده اند، به اين حديث بر عليه آن دو استدلال نمود. و در حاليكه دستهايش را بلند كرده بود به خداوند عرضه داشت: خداوندا! شاهد باش كه اين دو مرا اذيت كردند. و به على ^{عليه السلام} سفارش نمود كه خاك سپارى و قبر او را از اين دو پنهان كند.

التماس دعای فرج

چند ماهی بود ننوشته بودم. برای شروع دوباره این شعر زیبا نشر می‌دهم.  البته دوست عزیزم مداح اهل بیت برادر میثم مطیعی این شعر را به زیبایی تمام و با سوز خوانده اند. برای دانلود فایل صوتی به سایت هیئت میثاق با شهدای دانشگاه امام صادق علیه السلام مراجعه کنید.

يا من بَدَا في کُل ِ ضِلع ٍ کَسرُها أُمَّ أَبيها

ای آنکه در هرسینه ای شکستگی اش نمایان شد

حَتّی غَدَا في کُل قَلب ٍ قبرُها أُمَّ أَبيها

تا جائیکه در هر دلی آرامگاهی برای او هست  

أُمّاهُ لَو تَبکينَ قتلَ السِّبطِ في جنبِ الفُراتِ 

مادر جان! آن هنگام که در عزای کشته شدن حسینت در کنار فرات می گریی

نوحِي علی مَن ناضَلوا و جاهَدوا ضِدَّ الطُّغاةِ

از داغ آنهایی که علیه ظلم و طاغوت ایستادند و جانانه جنگیدند نیز نوحه بخوان!

يا قُرَّةَ عينِ الاوصياءِ

ای نور چشم تمام اوصیا

أدعوکِ دَوماً هذا نِدائی

دائما تو را می خوانم، این ندای من است

صلَّی علیکِ ربُّ السَّماءِ

پروردگار آسمان بر تو درود می فرستد

فاطمة، يا بَضعةَ المصطفی         فاطمة، تبکي لَکِ عينُ الوَفی

فاطمه، ای پاره تن مصطفی         فاطمه، دیدگان وفا در عزای تو می گریند

أدعو و دمعُ العين ِ لِلکونِ صَدَی آه ٍ واويلاه

صدایت می زنم و اشک چشمم به سمت جهان پژواک می شود

يا بنتَ من يَجري بکفَّيهِ النَّدَی آه ٍواويلاه

ای دختر پیامبری که بارش باران به اشاره دستهای اوست

سالَت دماء ُالشّيعةِ مِن قلبِ بحرينِ الحزينِ

اینک این خون شیعه است که از قلب اندوهگین بحرین جاری می شود

و هذه أَبنائُکِ تدعُوکِ يا أُمَّ الحسين

اینها فرزندان تواند ای مادر حسین که تو را می خوانند

زهراءُ دَومًا قَلبي يُنادي

دل من همیشه تو را می خواند یا زهرا !

يا بَضعةً مِن خيرِ العبادِ

ای پاره تن بهترین بندگان

ذِکراکِ رمزٌ لِلاتّحادِ

یاد تو رمز اتحاد ماست

فاطمة، يا بَضعةَ المصطفی         فاطمة، تبکي لکِ عينُ الوَفی

فاطمه، ای پاره تن مصطفی         فاطمه، دیدگان وفا در عزای تو می گریند

 شاعر: مرتضی حیدری آل کثیر

 ملتمس دعا

بسم الله الرحمن الرحیم

در وبلاگ نوشتن تنبل شده ام و البته با ضیق وقت شدیدا مواجهم!

شعری که اقای محمد رضا جعفری بر اساس رؤیای صادقانه برای رهبری معظم انقلاب سروده اند در این جا درج می کنم

خواب دیدم دوش تا مولا أمیرالمؤمنین ^{علیه السلام}

صدر مجلس بود و می گفت از ولایت اینچنین

باب فیض و معرفت راه ولی است

رستگاری در ره فرزند ما سید علی است

عشق او در دل نشان عزّت است

بی ولایت هر عمل خود موجبات ذلت است

هر که فرزندم علی را دوست دارد خویش ماست

روز محشر چون شهید کربلا در پیش ماست

آنچه گوید او فقط تفسیر قرآن است و بس

جای او را پیش ما هرگز نگیرد هیچ کس

عارف بالله مرحوم ميرزا جواد آقا ملكي تبريزي در کتاب المراقبات می‌فرمایند:

سزاوار است که دوستداران و شیعیان اهلبیت به حکم عشق و وفایی که به خاندان پیامبر و ایمان و اعتقادی که به خدا و رسول دارند در نخستین دهه این ماه حالشان دگرگون گردد و یادآوری مصیبت‌های جانگداز و جگرسوزی که در این روزها بر خاندان رسول وارد آمده است بر جان و دلشان غبار غم و بر روی رخسارشان گرد ماتم فرو پاشد بلکه می‌سزد که در این روزها به خاطر این مصیبت ها باید مقداری از لذایذ زندگی را که از خوردن و نوشیدن و حتیخوابیدن و گفتن به دست می‌آید ترک نموده و خود را چنان مصیبت زده و ماتم دیده فرا نمایند که گویا مصیبت مرگ پدر یاداغ ماتم پسردیده اند.

من (میرزا جواد آقا ملکی) خود برخی از فرزندان کوچک خود را دیده ام که در این روزها (دهه‌ی محرم) به نانی خام بسنده می‌کردند و از خوردن نان پرهیز میکردند و تا جایی که می دانم کسی به او نگفته بود که این کار را انجام دهد و گمان می‌کنم سرچشمه این کار دوستی باطنی او بود.

آری دوستداران اهلبیت علیهم السلام باید در این ده روز اینگونه باشند و اگرنتوانند در همه ی این ده روز اینگونه باشند دست کم بکوشند تا در دو روز نهم و دهم(تاسوعا و عاشورا) و شب یازدهم اینگونه باشند.

باید در روز تاسوعا، عاشورا و شب یازدهم نان خالی بخورد و در روز عاشورا تا عصر خوردن، آشامیدن و حتی سخن گفتن مکر آنکه لازم باشد و دیدار با برادران دینی را ترک کرده و آن روز را روز گریه و اندوه خود قرار دهد.

 نیز سزاوار است که در همه‌ی روزهای دهه‌ی نخستین به خواندن زیارت معروف عاشورا اهتمام ورزند .

اقول: به امید عمل هرچند به بخشی از آن به جهت تشبه به بزرگان. ملتمس دعا هستم

امام صادق (سلام الله علیه) فرمودند: نَفَسُ الْمَهمُومِ لِظُلمِنا تَسبيحٌ و هَمُّهُ لَنا عِبادَةٌ.

نفَس كسى كه براى مظلوميت ما اندوهگين شود، تسبيح و اندوه او به خاطر ما عبادت است.

از همه بزرگواران ملتمس دعا هستم

 متاسفانه اصلا فرصت نوشتن نبود. از باب تبرک این حدیث نقل شد

التماس دعای فرج و سهولت در امر فرج

پيامبر اکرم ^{صلی الله عليه و آله} فرمودند: ما مِن يَومٍ أكثَرَ أن يُعتِقَ اللَّهُ فيهِ عَبداً مِنَ النّارِ مِن يَومِ عَرَفَةَ. خداوند در هيچ روزى به اندازه روز عرفه، بندگان را از آتش نمى‏رهاند.

همچنين رسول خدا ^{صلّى اللّه علیه و آله} مى فرماید: اعْظَمُ اَهْلِ عَرَفات جُرماً مَنْ اِنْصَرَفَ وَهُوَ یَظُنُّ اءَنَّهُ لَمْ یَغْفِرُ لَهُ: یعنى در میان کسانى که به عرفات رفته اند، بزرگترین گناه را کسى مرتکب شده است که از عرفات برود و گمان کند خداوند او را نبخشیده است

ان شا الله اگر در عرفات نبوده ايم حداقل به خداي خود خوش گمان و اميدوار به رحمت و مغفرت خدا باشيم. خوش گماني به خدا از اعظم اعمال است كه ان شا الله بعدتر درباره اش مينويسيم.

اگر عرفات نبوده ايم سعي در تشبه به اهل  عرفات كه داشته ايم.

 فرمود اگر در عزاي امام حسين ^{عليه السلام}  اهل بكاء و گريه نيستي خود را به بكاء بزن و با تباكي ظاهر خود را به گريه وادار. آن گاه خداوند تو را جزء اهل بكاء حساب مي‌كند.

همين كه اگر در عرفات نبوده ايم ولي با خواندن دعاي عرفه و حب قلبي به حضور در حج و صحراي عرفات ان شا الله جزء اهل عرفات هستيم و لذا مشمول حديث پيامبر. پس يقين كنيم كه خداي متعال ما را بخشيده است. و بايد مجدد شروع كنيم براي حركتي متعالي به سمت محبوب متعالي‌مان. ان شا الله

التماس دعاي فرج و سهولت در امر فرج را دارم .

با توجه به قلت زمان، با عرض تسلیت به مناسبت شهادت حضرت امام جواد (علیه السلام)  خدمت دوستان، دو حدیث از این امام بزرگوار و غریب اهدا می کنم. ان شا الله در طلب علم مفید کوشا باشیم.

امام جواد (علیه السلام)  فرمودند: مَنْ عَمِلَ عَلى غَيْرِ عِلْم ما يُفْسِدُ أَكْثَرُ مِمّا يُصْلِحُ.

یعنی كسى كه كارى را بدون علم و دانش انجام دهد، اِفسادش بيش از اِصلاحش خواهد بود.

همچنین از ان حضرت نقل شده است که: عليكم بطلب العلم فان طلبه فريضة والبحث عنه نافلة و هو صلة بين الاخوان و دليل على مرؤت و تحفة فى المجالس و صاحب فى السفر و آنس فى الغربة .

بر شما باد فراگيرى دانش پس همانا فراگيرى دانش واجب است و بحث از آن مستحب است و آن مايه پيوند و ارتباط بين دوستان و راهنماى و دعوت بر مردانگى و جوانمردى و هديه اى در مجلسها و دوستی در سفر و مونسی در تنهايى است (ثلاثة ائمة - احمد مغنيه ص 72)

التماس دعای فرج و تسهیل آن.

اللهم عجل لویک الفرج و سهل مخرجه و ایّد نائبه.

متاسفانه يك ماهي است كه به علت اشتغالات كاري و مطالعاتي چيزي ننوشتم و حتي نتوانستم به وبلاگ دوستان سري بزنم. و اين هفته نيز توفيق نشد مطلبي راجع به شهداي گرانقدر دفاع مقدس بنويسم. به هر حال به نظرم آمدم تذكر مختصري در مورد اربعين كليمي براي خود و دوستان بدهم.

آخر اين هفته پنج شنبه همزمان با ولادت با سعادت حضرت معصومه (سلام الله عليها) اربعين كليمي شروع مي‌شود. اين تعبير كه در لسان بزرگان وارد است از ايه‌ي « وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلاَثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً » ماخوذ است. آیت الله جوادی آملی در اين باره مي فرمايند:

" از اول ذی القعده تا دهم ذی الحجه چهله ی وجود مبارک موسی کلیم بود. در آن روایتی که فریقین از وجود مبارک رسول گرامی (علیه و علی اله آلاف التحیة و الثناء) نقل کرده اند که اگر کسی چهل شبانه روز مواظب خود باشد و مراقب باشد، بیراهه نرود و راه کسی را نبندد، چشمه های حکمت از قلبش بر زبانش جاری می شود. این در تمام عمر ممکن است کسی چهل روز را یا بیشتر مراقب باشد. اربعین کلیمی که وجود مبارک موسی کلیم که حیف این پیامبری که از انبیای بزرگ اولوالعزم بود، گرفتار بنی اسرائیل شد. این را اگر مسلمان ها هم چنین صحنه ای را می داشتند با داشتن امامی مثل علی بن ابی طالب چه کارها که نمی کردند. این چهل شبانه روز به مناجات و ملاقات الاهی رفت. نه خوابید و نه غذایی خورد و نه آبی نوشید. فقط با دوستش گفتگو کرد، برگشت و با دست پر برگشت که تورات نصیبش شد. این چهل روز را خیلی ها به عنوان اربعین کلیمی مواظب بودند....

در طول سال آدم مي تواند چله بگيرد، ولي بهارش اين چهل شب است؛ يعني از اوّل ذي قعده تا دهم ذيحجّه،آدم مواظب دهانش باشد كه غذاي بد وارد نشود؛ مواظب زبانش باشد كه حرف بد نزند؛ مواظب گوشش باشد كه حرف بد نشنود؛ مواظب چشمش باشد كه نگاه بد نكند؛ آنوقت سائر كارها خوب است. اينقدر كارهاي حلال هست كه آدم فرصت نمي كند به سراغ كار حرام برود ! فرمود : لزومي ندارد كه آدم كار خلافي رامرتكب شود، مثل اينكه اينقدر غذاي حلال هست كه ديگر آدم فرصت نمي كند به سراغ غذاي حرام برود!»  

سعي كنيم از اول اين اربعين يك عمل كوچك مستحبي را شروع كنيم ولو يك دعاي كوچك يا بحث محاسبه نفس چند دقيه اي هر شب. يا كه يك عمل خطا را در بين اعمالمان كم رنگ كنيم. مثلا يا نماز اول وقت نداريم. يا حضور قلب يا مثلا پر حرفي يا تكبر يا ... سعي كنيم در رفع آن.

همين و همين! مهم شروع كردن است مهم حركت است هرچند مختصر و ساده ... حركت كنيم. حركتي متعالي

ان شا الله به مدد حضرت معصومه (سلام الله عليها) بتوانيم ادامه دهندگان راه شهداي فوق العاده ارزشمند دفاع مقدس باشيم. ملتمس دعا هستم

امام سجاد علیه السلام در وداع ماه مبارک رمضان چه زیبا می‌فرمایند: السلام علیک من مجاورٍ رقّت فیه القُلوب وقلّت فیه الذنوب

عيد در لغت از ماده عود به معني بازگشت است و «فطر» به معناى «فطرت و طبیعت‏» است .لذا عید فطر حقیقی بازگشت به حقیقت خویشتن است. امیرمؤمنان ^{علیه السلام} نیز مى‏فرماید: «انما هو عید لمن قبل الله صیامه وشكر قیامه وكل یوم لا یعصى الله فهو عید (نهج البلاغه، حكمت 428)؛ این عید كسى است كه خدا روزه‏‌اش را پذیرفته و نماز او را ستوده است و هر روز كه خدا نافرمانى نشود، آن روز عید است»

روز عید است و من مانده در این تدبیرم     که دهم حاصل سی‌روزه و ساغر گیرم

شیخ مفید نیز در مسار الشیعة مى ‏نویسد: این كه روز اول ماه شوال عید اهل ایمان قرار داده شده است، به خاطر این است كه آنان براى قبولى اعمالشان در ماه رمضان خوشحالند و از این كه خداوند متعال گناهانشان را بخشیده و بر عیب‏‌هاى آنان پرده كشیده و مژده و بشارت از طرف خداوند رسیده است كه ثواب‌‏هاى بسیارى براى روزه ‏داران عطا خواهد كرد و از این كه مؤمنین در اثر تلاش‌‏هاى شب و روز ماه مبارك رمضان چند مرحله به قرب الهى نزدیك شده‏‌اند، حالت ‏سرور و نشاط دارند .در این روز غسل معین شده و این علامت پاكى از گناهان مى‌‏باشد، عطر زدن و بوى خوش استعمال كردن و لباس زیبا و تمیز پوشیدن و به صحرا رفتن و زیر آسمان نماز خواندن همه ‏اش علامت‏ شادى و سرور و از روى حكمت مى ‏باشد. (ص‏30)

لکن آن ها که مثل بنده دست خالی دارند، جز امید به خدا هیچ سرمایه ندارند و باید صدا بزنیم (ارحم من راس ماله الرجاء) که تمام سرمایه ما حسن ظن ما به خداست.

مرحوم میرزا جواد آقا ملكى تبریزى در مورد پایین‏ترین مراتب استقبال كنندگان از عید فطر مى ‏نویسد: «گروهى از روزه ‏داران حقیقت روزه را نشناخته ‏اند و با زحمت و تكلف از خوردن و آشامیدن و سایر مبطلات خود دارى مى‌‏كنند و این را نوعى طاعت مى‏‌شمارند و خود را منت‏‌دار خداوند مى‌دانند. آنان از اعضاء و جوارح خود مراقبت نكرده و با دروغ و غیبت و بهتان و افترا و دشنام، به آزار دیگران پرداخته و زحمات خود را هدر مى‌‏كنند و در نزد خداى عالمیان منزلتى ندارند، مگر این كه حضورشان در روز عید براى حسن ظن به عنایت‏ خداى بزرگ باشد و در نمازگاه خود در روز عید فطر از گناهان استغفار نموده و طلب آمرزش كنند » (المراقبات)

ان شا الله اگر تا به حال فکری به حال خود نکرده‌ایم امشب را به درگاه خدا برویم و ولو چند دقیقه‌ای با خدا خلوت کنیم. و از خدا بخواهیم ما را در حفظ احوالات و اعمال خیر موفق بکند که حفظ احوال و مداومت بر کار خیر و یاد خدا مهم تر از انجام دادن‌های متعدد و موضعی است.

خواستم از اعمال امشب و فردا بنویسم دیدم ضروری نیست شکر خدا همه مفاتیح الجنان در اختیار دارند. ان شا الله مراجعه و عمل بکنیم.

عیدتان مبارک و ملتمس دعا

با اجازه دوستان فقط اطلاعات میدهم قضاوت با خوانندگان.

سکانس اول: در شب بیست‌ودوم رمضان امسال در برنامه این شبها، استاد طیب برای شب قدر سوم ذکر " یا طُهر یا طاهِر یا طُهور یا طَیهور یا طَیهار" را توصیه کرد با شرایط و عدد خاص. (من مع الاسف فقط به تماشای چند دقیقه آخر این برنامه و البته این توصیه رسیدم )

سکانس دوم: حضرت ایه الله مکارم شیرازی فرموده اند در هیچ لغت عربی چنین واژه‌هایی (طیهور و طیهار) نداریم... این حرف مهمل را به عنوان حرف خدا یاد مردم می‌دهند و ...

سکانس سوم: در ۲۰:۳۰ با پخش تصویر و صدای آقای طیب به مردم هشدار داده شد مراقب باشند.  مجدد اقای طیب بر صحت کار خود تاکید کرد و استناداتش را ذکر نمود. و در برنامه مذکور مستندات قرائت شد.

چند نکته:

نکته 1: مهدی طیب از شاگردان قدیمی مرحوم عارف بزرگوار میرزا اسماعیل دولابی است که به برکت ایشان و کتاب معروف مصباح الهدی افراد زیادی با بیانات و معارف توحیدی مرحوم دولابی آشنا شدند. ایشان حدود یازده کتاب و ترجمه دارند. و البته الحق کتب نفیسی هست در اخلاق و عرفان و ... (سایت ایشان در قسمت پیوندها آمده)

نکته 2: این ذکر از سوی بزرگانی توصیه شده است که در مقام علمی‌شان شک نیست.

1.     مرحوم آية الحقّ حاج ميرزا على آقا قاضى رضوان الله عليه (به نقل از مرحوم علامه طهرانی در یادداشت‌هایشان. مطلع انوار ج 2)

2.     علامه حسن‌زاده آملی در کتاب [نکته792 از کتاب "هزارویک نکته"]

3.     آیه الله مبشر کاشانی (از شاگردان اقای کشمیری)

4.     استاد احمد عابدی (از شاگردان آیة اللّه بهجت، آیة اللّه تبریزی، آیة اللّه انصاری شیرازی، علاّمه حسن حسن زاده آملی) توصیه شده‌است (سایت ایشان در بخش یادداشت ویژه شب قدر. البته عدد ذکر را متفاوت نوشته اند)

چرا فقط اقای طیب محکوم شد! اقای عابدی و ... هم قبلا رسما آن را نشر دادند!

نکته 3: در مورد معنای طیهار و طیهور: حضرت علامه ایه الله سیدمحمد حسین حسینی طهرانی، در ص 200رساله سيرو سلوك منسوب به بحر العلوم، در شرح دعایی منقول از سیدبحرالعلوم، در پاورقی می‌نویسند: "دَيْهار و دَيْهُور مبالغه دهر است و مراد از دهر خدا است، كما ورد فى الرّواية: لا تَسُبُّوا الدَّهْرَ فَإنَّ الدَّهْرَ هُوَ اللهُ." لذا نتیجه می‌شود: طیهار و طیهور هم مبالغه در طهارت را می‌رساند. طیهور بر وزن فیعول است. مثل صفت قیوم. و فیعول از اوزان مبالغه است. البته ظاهرا این نوع استعمال سابقه در زبان عرب ندارد لکن منظور قائلین از این الفاظ مبالغه بر طهارت است.

منقول است شيخ الفقهاء و المجتهدين شيخ جعفر كاشف الغطاء غبار نعلين سید بحرالعلوم را با حنك عمامه خود پاك مى‏كرد!!! و مورد توجه تمام علما بوده‌اند از جمله ایه الله بهجت و .... و ایشان همان کسی است که در ادعیه خود از واژه دیهور و دیهار در دعا استفاده می‌نموده است!

این که آیا دیهور داریم یا نه را از حضرت آيت الله وحيد خراسانی نیز می‌شود پرسید، که در شعری درباره امير المؤمنين عليه السّلام گفته اند:

به وصفش بس که باشد ظل ممتد              ز دیهور ز دیهار و ز سرمد

نکته 4: ما در برخی ادعیه اسامی اهل بیت یا اسامی خدا را در الفاظ غیر عربی و غیرمتداول مشاهده می‌کنیم مثلا: واژه‌ی "أهيَأ شر أهيَأ؛ علّامه طباطبائى ظاهرا از قول مرحوم سیدعلى آقا قاضى می‌فرمایند"اين دو كلمه عبرى است و عربى آن يا حنّانُ يا مَنَّان است." (ر.ک: رساله سیر و سلوک، ص 201)

در مورد بداخلاقی خبری: ظاهرا برخی سایتهای خبری، بعد این ماجرا، استاد طیب را وابسته به انجمن حجتیه معرفی و ایشان را محکوم کردند. اگر قرار است هر کسی که قبل انقلاب از فعالان انجمن حجتیه بوده محکوم شود. پس خیلی از اقایان از جمله آقایان پرورش، دکتر ولایتی، حداد عادل و ... هم مشکل‌دار هستند! نعوذ بالله من الشیطان الرجیم!

تنها قضاوت بنده: شاید جالب نباشد در برنامه عمومی و صدا و سیما هر حرف و توصیه‌ای بشود. اگر هم صحیح و از بزرگان باشد. (اگر به کتاب علامه حسن‌زاده آملی هم مراجعه کنید ایشان به رمز مطلب را نوشته‌اند: "من قال فى الليلة كح من 11221213/ 21441626 بعدد طيهار") علما هم بهتر است ...

قبل از درج این مطلب متوجه شدم این ماجرا به ویکی پدیا هم کشیده شده!

بگذریم! قرار بود قضاوتی نکنم، چون ...

ملتمس دعا در این ایام باقیمانده از این ماه ارزشمند.

بعد التحریر: با توجه به عکس العمل های مختلف و متعدد، زشت یا زیبای خوانندگان چند نکته را اضافه می کنم:

اول: به عقیده بنده اذکار و ادعیه ماثور و فراوانی از اهل بیت ^{علیهم السلام} رسیده لذا اگر از باب اولویت هم در نظر گرفته شود این ادعیه و اذکار مقدم‌اند تا نظر سایر بزرگان.

دوم: آنچه ذکر شد پیشینه ذکر مذکور و معنای مورد نظر قائلین است. هرچند در ادبیات عرب این نوع استعمال غریب است لکن لازم بود کلیت امر واضح تر شود.

سوم: وظیفه علما دفاع از دین و داشتن غیرت دینی است لکن با بی تدبیری رسانه و برخی سایت ها یک بحث علمی تبدیل به تخریب شخصیت بزرگان شد. لذا ما قصد ترویج این ذکر را نداریم که اگر درست هم باشد اصلا قابل توصیه به عموم نیست. لکن غرض روشن تر شدن فضا و دعوت مخالفین و موافقین به قضاوتی مهربانه تر و منصفانه تر بود. برخی عامل هستند برخی مع الاسف خیر. خدا حسن عاقبت و انصاف مرحمت بفرماید

وقتي در سوره قدر گفته مي‌شود «تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ» باید توجه کرد که كلمه «تَنَزَّلُ» مضارع و به معني آن استمرار نزول دارد. سوال مهم این است که الان هم اکنون در شب قدر، فرشتگان و روح بر چه کسي نازل مي‌شوند؟

امام باقر ^{علیه‏السلام} فرمود: با سوره قدر بر امامت ما احتجاج کنید و بدانید که در بحث و استدلال پیروز می‏شوید؛ چون پس از رسول اکرم ^{صلی‏الله‏علیه‏و‏آله} حجت خدا بر خلق او همین سوره است. این سوره سَروَر دین و بزرگ‏ترین دلیل مذهب شما و نهایت دانش ماست. (1)

امام صادق ^{علیه‏السلام} در تفسیر سوره مبارکه «قدر» فرموده است: «اِنّا اَنزلناهُ فی لیلَةِ القدرِ» لیله «فاطمه» است و قدر «اللّه» است؛ کسی که فاطمه را آن‏سان که حق معرفت اوست شناخت، همانا که لیلة‏القدر را ادراک کرده است.(2)

رسول خدا ^{صلی‏الله‏علیه‏و‏آله} فرمود: «مَنْ عَرفَها حَقَّ مَعرفتِها أدرکَ لیلةَ‏القدرِ، و اِنّما سُمّیت فاطمةُ لِاَنَّ الخَلْقَ فُطِموا عَن کُنهِ مَعرِفتها.»( هر کس فاطمه را آن‏گونه که سزاست بشناسد، لیلة‏القدر را درک کرده است و علت نام‏گذاری وی به فاطمه آن است که خلایق از کُنْه معرفت فاطمه محروم و بریده شده‏اند. (3)

اميرمؤمنان علي ^{عليه السلام} فرمود: «شب قدر، در هر سال است و امر سال در آن شب نازل مي­شود. براي اين امر، والياني پس از رسول خدا وجود دارد» ابن عباس پرسيد: «اينان چه کساني هستند؟» فرمود: «من و يازده نفر از نسل و فرزندان من.»[ اصول کافي، ج1،ص 532، ح11]

به بیان حضرت علامه طهرانی ^{رضوان الـله علیه} شب قدر شب نزول اراده پروردگار در کائنات است و تصرف در کائنات به اختیار امام است و لیلة القدر، روز تاج‌گذاری و بر تخت نشستن امام است در عالم معنا، در هر زمان.

لذا به بیان بزرگان و اساتید عرفان، افضل اعمال در شب های قدر توجه به حقیقت امام و ولایت ان حضرت و سعی در توجه هر چه بیشتر به آستان مقدس حضرت صاحب الزمان می‌باشد. لذا در اعمال شب بیست و سوم که اهم و افضل شب های قدر است دعای شریف (اللهم کن لولیک ...) توصیه شده است.

آنان که به اعمال و ادعیه و ذکر خودشان تکیه کرده اند! یقینا در خیال و توهم هستند و ابتداییات سلوک را هم نمی‌فهمند! اصولا تنزل ملائک و روح بر قلب مومن کامل و خالص یعنی امام عصر صورت می‌گیرد لذا به میزان توجه به آن مرکز نور از رحمت و برکات شب قدر بهره مند خواهید شد ان شا الله.

این شب ها علاوه بر توجه به امام زمان کمی به محاسبه نفس بپردازیم و ببینیم برای خدمت در استان حضرت چه کارهایی باید بکنیم و چه جسارتها و خطاهایی داشته ایم که باید برطرف کنیم. و در این محاسبه و تامل برکات فوق العاده ای است فوق العاده محاسبه کنید تا به ضعف خود برسید و بدانید شب قدر چه دعاهایی باید بکنید.

برای ظهور حضرت و سهولت امر فرج و خلاصی مومنین و مومنات در تمام عالم از گرسنگان سومالی تا زندانیان بحرین و فلسطین تا تمام مسلمانانی که این شب‌ها در غفلت و گناه هستند دعا بکنید. و البته من حقیر را ..

پی نوشت:

1-     «یا معشرَ الشیعةِ! خاصِموا سورة «اِنّا اَنزلناهُ» تُفلِحوا. فَوَاللهِ اِنّها لَحجةُ اللّهِ ـ تبارک و تعالی ـ عَلیَ الخلقِ بَعدَ رَسولِ اللّهِ ^{صلی‏الله‏علیه‏و‏آله} و اِنّها لَسیِّدةُ دینِکم و اِنّها لغایةُ عِلمنا...»(کافی، ج 1، ص 249، ح 6)

2-     حسن حسن‏زاده آملی، هزار و یک کلمه، ج 3، ص 44

3-     حسن حسن‏زاده آملی، فصّ حکمةٍ عصمتیّةٍ فی کلمةٍ فاطمیّة، ص 22ـ24

رسول گرامی اسلام ^{صلّی الله علیه و آله و سلم} فرمود: «مَنْ أصْبح لا یَهْتمُّ بِأمورُ الْمسلمینَ فَلیْس منهم و من سَمِعَ رَجلاً یُنادی یا لَلْمسلمینَ فَلم یُجبه فلیْسَ بِمًسلمٍ.» (اصول كافی، ج 2، ص164، ح 5) «كسی كه در هر صبحگاه به امور مسلمین همّت نگمارد و در اندیشه كارهای آنان نباشد از آن‌ها نیست، و كسی كه بشنود مردی فریاد می‌زند و كمك می‌طلبد و به او كمك نكند مسلمان نیست.» در اين‌موضوع آيت الله العظمي بهجت ^{رحمه الله عليه} مي‌فرمودند: «آيا مي توانيم سالم بار خود را به منزل برسانيم و در عين حال به امور مسلمانان و مؤمنين بي‌تفاوت باشيم. آيا امكان دارد بدون اهتمام به امورمسلمانان به مقصود خود برسيم؟!» (در محضر آيه الله العظمي بهجت، ص 51)

متاسفانه روزه‌داري و مسلماني بسياري از ما شخصي و فردي است! بدون داشتن دغدغه براي ديگران! حتي بهشت و مدارج عرفاني و الهي را نيز فقط براي خود مي‌خواهيم.

ماه مبارك رمضان است و البته اين ماه مصادف شده با گرماي سخت تابستان. يكي از ثمرات روزه اين است كه شايد اندكي مزه گرسنگي فقرا را حس كنيم ولي مع‌الاسف برخي باز هم همچنان در غفلتند ...

در خبرها نقل مي‌كنند گرسنگی در سومالی، روزانه جان 100 نفر را می‌گیرد و بدتر این که اکثر جان‌باختگان زنان و کودکان هستند! لكن متاسفانه رواج تفكر غير اسلامي و انساني " چراغي كه به خانه رواست به مسجد حرام است" موجب شده تا افراد به بهانه وجود فقراي بومي از كمك به مسلمين خارج از اين مرزهاي اعتباري جغرافيايي چشم بپوشند و البته اغلب اين افراد به بهانه‌هايي ديگر از فقراي اطراف خويش نيز غافل‌اند.

آنهايي كه هنوز به فهم عميق از دين دست پيدا نكرده‌اند و متوجه عدم اعتبار مرزهاي جغرافياي در انسان‌دوستي و رسيدگي به امور مسلمين نشده‌اند حداقل به فقراي كوچه  وخيابان اطراف منزل خود و يا اقوام فقيرشان رسيدگي كنند.

چند نكته:

اول:اگر مي‌توانيد صدقات خود را به افرادي كه حقيقتا به فقر مي‌شناسيد شخصا برسانيد، بركات روحي فراواني دارد.

دوم: بهانه كم پولي و .. نياوريد به جاي اين كه به فاميل و دوستان افطاري بدهيد و چند نوع غذا از سر تعارف و كلاس درست كنيد هزينه آن را صرف افطار فقرا كنيد.

سوم: لطفا در صدقه و انفاق بخل نورزيد! الان قيمت يك نان سنگك چقدر است كه شما وقت صدقه دادن دنبال صد توماني و دويست توماني در جيبتان مي‌گرديد؟ چرا ميزان صدقات ما با قيمت تورم تغيير نمي كند و خودمان را گول مي‌زنيم

در حديث شريف عنوان بصري حضرت صادق ^{سلام الله عليها} مي‌فرمايند:

" اگر بنده‌ خدا براي‌ خودش‌ مِلكيّتي‌ را در آنچه‌ كه‌ خدا به‌ او سپرده‌ است‌ نبيند، انفاق‌ نمودن‌ در آنچه‌ خداوند تعالي‌ بدان‌ امر كرده‌ است‌ بر او آسان‌ مي‌شود"

ان شا الله خداوند فهم عميق و صحيح از توحيد ناب را در اين ماه مبارك به همگان ارزاني كند. امام موسي كاظم ^{عليه السلام} فرمودند:دعوة الصائم تستجاب عند افطاره؛ (بحارالانوار ج 92 ص 255) دعاى شخص روزه دار هنگام افطار مستجاب مى شود.

اين روزها در هنگام خواندن اللهم اشبع كل جائع ياد مردم سومالي و در هنگام زمزمه‌ي اللهم فک کل اسیر ياد اسراي بحرين و عراق و افغانستان باشيم خصوصا زنان مومنه‌اي اسيري كه هتك حرمت مي‌شوند و  ما با خروار خروار ادعاي مسلماني‌مان دردمان هم نمي‌آيد! نه آهي نه اشكي و نه دعاي از سر سوز و گدازي و نه ..

و البته اين دعاي ماه رمضان به تمامه مستجاب نمي‌شود مگر با تحقق امر فرج امام غائب از نظر ما پس ...  اللهم عجل لوليك الفرج و سهل مخرجه ..

ملتمس دعا

دل را ز بي خودي سر از خود رميدن است

جان را هواي از قفس تن پريدن است

از بيم مرگ نيست كه سرداده ام فغان

بانگ جرس زشوق به منزل رسيدن است

دستم نمي رسد كه دل از سينه بركنم

باري علاج شكر گريبان دريدن است

شامم سيه تر است ز گيسوي سركشت

خورشيد من برآي كه وقت دميدن است

سوي تو اين خلاصه گلزار زندگي

مرغ نگه در آرزوي پركشيدن است

بگرفت آب و رنگ زفيض حضور تو

هرگل دراين چمن كه سزاوار ديدن است

با اهل درد شرح غم خود نمي كنم

تقدير قصه دل من ناشنيدن است

آن را كه لب به دام هوس گشت آشنا

روزي (امين) سزا لب حسرت گزيدن است

(سروده ای از رهبر و سرور بزرگوار ما)

این عید بر تمام اهل ایمان مبارک. به امید ظهورش و سهولت در امر فرج

به مناسبت اين روزها

متاسفانه هر روز كه مي‌گذرد مشغوليت‌ها و كارهايم بيشتر و فرصت پرداختن به وبلاگ كمتر پيش مي‌ايد. لكن گفتم جهت شكستن طلسم!! اين ننوشتن‌ها چند سطري بنويسم. ماه مبارك رجب رو به اتمام است و كاري نكرديم! اميد به آن كه با استغفار و توجه بيشتر از اين فرصت طلايي بهره برده و خود را براي ماه مبارك رمضان آماده كنيم.

ماه مبارك رمضان ضيافت الله است. زمان ميهماني زمان مناسبي براي پاك شدن و تطهير لباس و تن نيست! بايد پيش از ورود به ميهماني خدا پاك شويم تا بتوانيم با آرامش و استعداد بر سرسفره رحمت خدا نشسته و بهره ها ببريم.

ابن بابويه از سالم روايت كرده است كه گفت:

 در اواخر ماه رجب رفتم به خدمت حضرت امام صادق‏^{عليه السلام} كه چند روز از آن مانده بود. چون نظر مبارك آن حضرت بر من افتاد فرمود: كه آيا روزه گرفته‏اى؟ در اين ماه گفتم نه واللَّه اى فرزند رسول خدا!.  فرمود: كه آن‌قدر ثواب از تو فوت شده است كه قدر آن‌را به‌غير خدا كسى نمى‏داند بدرستي‌كه اين ماهي‌ است كه خدا آنرا بر ماه‌هاى ديگر فضيلت داده و حُرمت آن‌را عظيم نموده و براى روزه داشتن آن گرامى داشتن را بر خود واجب گردانيده.

 پس گفتم يابن رسول الله اگر در باقيمانده اين‌ماه روزه بدارم آيا به بعضى از ثواب روزه داران آن فايز مى‏گردم فرمود اى سالم هر كه يك روز از آخر اين ماه روزه بدارد خدا او را ايمن گرداند از شدّت سَكَراتِ مرگ و از هَوْل بعد از مرگ و از عذاب قبر و هر كه دو روز از آخر اين ماه روز دارد بر صراط بآسانى بگذرد و هر كه سه روز از آخر اين ماه را روزه دارد ايمن گردد از ترس بزرگ روز قيامت و از شدّتها و هَوْل هاى آن روز و بَرات بيزارى از آتش جهنّم به او عطا كنند.

از همه دوستان ملتمس دعاي خيرم.

از حضرت رسول ‏صلى الله عليه وآله روايت شده ‏كه ماه رجب، ‏ماه ‏بزرگ ‏خداست و ماهى در حرمت  و فضيلت به آن نميرسد و رجب ماه خداست!!!!

عارف بالله، حضرت امام خمینی (رحمه الله عليه) در مورد ماه رجب می فرماید:

" شرافت ماه رجب در زبان ها ، در بیان ها، در عقل‌ها و در فكرها نگنجد. رجب ماه دعا و استغفار است و سفارش زیادی به استغفار در این ماه شده است "

همچنين از امام موسى كاظم عليه السلام منقول است كه هر كه يك روز از ماه رجب را روزه بدارد آتش جهنّم يكساله راه از او دور شود و هر كه سه روز از آن را روزه دارد بهشت او را واجب گردد!!

و البته بهره مندي از قرآن صاعد يا ادعيه شريفه در اين ماه ان شا الله فراموش نمي‌شود و همه اين ادعيه مورد نظر بزرگان بوده است لكن به فرمايش استاد گرانقدر ما از بين ادعيه ماه رجب دعاي شريفي كه از ناحيه مُقَدّسه  و حضرت صاحب الامر رسيده بسيار گرانقدر است هر دعايي كه در روز فراموش شد اين دعا فراموش نشود و البته اين دعا مشحون از معارف والاي توحيدي و ولايي است ان شا الله اهل معرفت و دقت در مضامين اين دعا بشيار تامل كنند!

اين دعا با اين عبارات شروع مي شود و در مفاتيح موجود است:

اَللّهُمَّ اِنّى‏ اَسئَلُكَ بِمَعانى‏ جَميعِ ما يَدْعُوكَ بِهِ وُلاةُ اَمْرِكَ، الْمَاْمُونُونَ عَلى‏ سِرِّكَ، الْمُسْتَبْشِرُونَ بِاَمْرِكَ، الْواصِفُونَ لِقُدْرَتِكَ،.....

علي الحساب دوستان احياء و اعمال شب اول ماه رجب را فراموش نكنند!! كه از حضرت امام صادق از پدرش از جدّش از حضرت اميرالمؤمنين ‏عليهم السلام نقل شده است كه آن حضرت را خوش مى‏آمد كه خود را براي احياي چهار شب در تمام سال فارغ سازد، يعنى اِحيا بدارد آن شبها را به عبادت و آن چهار شب: شب اوّل رجب و شب نيمه شعبان و شب عيد فطر و شب عيد قربان بود

ان شاالله در مورد اين ماه بيشتر بنويسم و از آن بيشتر و بهتر عمل كنيم!!!

ملتمس دعاي خير همگي هستم و در راس ادعيه دعا براي امر فرج